Rauschenbusc h... e os líderes dos
movimentos de ação social nas
igrejas decidiram acabar com o
individualismo cristão e adotar o puro
coletivismo, usando a igreja como
seu instrumento... A religião era
somente um meio para alcançar o
socialismo. E, como todos os outros
falsos profetas que se infiltraram na
religião ao longo dos séculos,
Rauschenbusch usa uma 'fachada',
um disfarce. Esse disfarce, como
vimos, era 'o Reino de Deus'. O reino
não era retratado como uma
sociedade espiritual na qual os
homens e mulheres tinham de nascer
como indivíduos por meio de um
relacionamento pessoal com Jesus
Cristo como Salvador, mas como
uma sociedade coletivista que seria
produzida pela... erradicação da
pobreza, a redistribuição da riqueza...
e a 'justiça econômica'" [1] Edgar
Bundy, Collectivism in the Churches .
" Rockefeller promoveu o ecumenismo
universal declarando em dezembro de
1917... "Vejo todas as ênfases
denominacionais colocadas de lado...
Vejo a igreja moldando o modo de
pensar do mundo... Vejo a igreja
literalmente estabelecendo o Reino
de Deus na Terra ". [2] Dr. James W.
Wardner, Unholy Alliances: The Secret
Plan and the Secret People Who Are
Working to Destroy America .
.
Conspirações contra a igreja têm ocorrido
repetidamente nos últimos 2000 anos —
exatamente como Deus nos advertiu.
Desde que Jesus caminhou pelas ruas
estreitas de Jerusalém, as batalhas
espirituais desafiam os cristãos a
permanecerem firmes em Sua Palavra e a
resistirem aos caminhos largos do mundo.
Hoje, a batalha está mais feroz do que
nunca.
O Evangelho Social do início do século 20
mudou o foco de muitos líderes de igrejas
da Palavra imutável de Deus para as
ilusões maleáveis do mundo. Professores
de seminários socialistas, pastores
pragmáticos e idealistas iludidos validaram
suas visões com versos cuidadosamente
selecionados da Bíblia que "se
encaixavam" em suas mensagens sociais.
Palavras ofensivas como pecado e
redenção foram redefinidas,
contextualizadas, ou ignoradas. A cruz não
era mais necessária, pois essencialmente
todas as pessoas eram consideradas
boas.
Naturalmente, à medida que os ideais
socialistas erodiram as antigas barreiras
bíblicas para o pluralismo espiritual, o
processo de mudança se acelerou. Até
mesmo pastores "conservadores" — como
seus guias orientados por propósitos —
começaram a ver o cristianismo
principalmente como boas "obras e não
como um conjunto de crenças". [3].
As Táticas Transformacionais
Na Parte 2 , documentamos essas
estratégias iniciais, que seguiram o padrão
do plano do Kremlin para a "igreja"
soviética:
Infiltrar as instituições eclesiásticas.
Adaptar a campanha social comunista
para as crenças, desejos e valores
específicos da sociedade americana.
Concentrar-se nos seminários, onde
cada novo convertido aprende a
influenciar milhares de outros
indivíduos.
Desviar o coração e os propósitos da
igreja dos valores espirituais para os
materiais.
Demonstrar tolerância com as crenças
e valores contrários à Palavra de Deus.
"Não é apenas tolerância, é ir além
da tolerância, para permitir o
pluralismo", disse Richard Cizik, que
representou a Associação Nacional
dos Evangélicos (NAE) na prestigiosa
conferência 2006 Clinton Global
Iniciative. "Eu diria um passo além,
ou seja, a parceria... Os
fundamentalistas têm uma visão
pessimista do futuro e têm essa
percepção, ao contrário dos cristãos
evangélicos e liberais, que há uma
divisão intransponível entre os
crentes e os incrédulos... Não
acreditamos nisso." [4].
Logicamente, eles não acreditam. A
Palavra de Deus se choca com a visão do
mundo de pluralismo! É por isso que Jesus
disse: "Se vós fôsseis do mundo, o mundo
amaria o que era seu, mas porque não sois
do mundo, antes eu vos escolhi do mundo,
por isso é que o mundo vos odeia.
Lembrai-vos da palavra que vos disse: Não
é o servo maior do que o seu senhor. Se a
mim me perseguiram, também vos
perseguirão a vós; se guardaram a minha
palavra, também guardarão a
vossa." [João 15:19-20].
O mundo prontamente aceita o amor, a
caridade e a disposição cristã de servir aos
necessitados. Ele apenas não pode aceitar
a fonte desse amor. Ele quer o fruto de
Espírito de Deus, mas transplanta suas
raízes para o solo do humanismo. Para ser
bem-sucedido nesse ataque, ele faz o
ajuste fino nas seguintes estratégias:
1. Infiltração, depois conversão em massa
para um sistema falso
Na Parte 2 , vimos alguns testemunhos
reveladores dados pelo ex-líder comunista
Manning Johnson diante do Comitê Sobre
Atividades Antiamericanas, da Câmara dos
Representantes, em 1953. Aqui estão mais
alguns:
"O plano era tornar os seminários o
gargalo de um funil por meio do qual
milhares de potenciais clérigos iriam
sair, carregando consigo, em graus
variados, uma ideologia e uma
inclinação que ajudaria a neutralizar
o caráter anticomunista da igreja e
também a usar o clero para
encabeçar importantes projetos para
os comunistas..."
"Essa política foi bem-sucedida e
excedeu as melhores expectativas
dos comunistas. A combinação de
clérigos comunistas, clérigos com
ideologia pró-comunista, mais
milhares de clérigos aos quais foi
vendido o princípio de considerar as
causas comunistas como
progressistas... forneceram ao
aparato soviético uma máquina que
foi usada como uma capa religiosa
para a operação geral dos
comunistas ." [5].
Logicamente, eles não chamavam isso de
comunismo. Palavras como "compaixão" e
"serviço ao mundo" soavam muito melhor.
2. Parcerias Comunitárias
Hoje, mais de uma década após a suposta
morte do comunismo, uma versão mais
aprazível está surgindo, como a mítica
fênix de suas próprias cinzas. Seu novo
rótulo? Comunitarianismo! Como o antigo
sistema, a versão atualizada quer controlar
as massas por meio da vigilância
universal , dossiês sobre a vida de cada
pessoa, e uma hierarquia de grupos ou
conselhos (originalmente chamados de
sovietes ). Ele já está sendo vendido ao
público como liderança descentralizada,
desenvolvimento sustentável, redes de
apoio e serviço voluntário.
Parece confuso? Aqui está uma fórmula
simples. Os sistemas comunitários estão
baseados em 'parcerias' entre o setor
público (o governo), o setor privado (as
empresas) e o setor social (sociedade civil,
incluindo as igrejas). Em outras palavras,
"voluntários" do setor social servirão ao
governo (e por fim, à agenda da ONU)
fornecendo a maior parte dos "serviços
sociais" necessários para o estado de
bem-estar social global.
O segredo? Os setores privado e social
precisam se conformar aos padrões
(pessoais, desempenho, desenvolvimento ,
etc.) determinados pelo setor público (o
governo). Em vez de possuir tudo, o
governo simplesmente controlará tudo.
Seus padrões já incluem "saúde mental" ,
que envolve diretrizes pluralistas para a
religião e o sistema de valores . Assim,
dentro desse sistema socialista
'compassivo' e 'tolerante', os cristãos não
mais são livres para servir a Deus como
Ele dirige. E isso é apenas o começo!
À medida que os movimentos de massa,
como o Plano P.E.A.C.E., de Rick Warren,
entraram em parcerias com as Nações
Unidas, a Casa Branca, o CFR, e outras
instituições governamentais e definidoras
de políticas, eles foram pressionados a um
padrão de consenso em constante
mutação. [6] Para continuar sua marcha
determinada em direção ao
"sucesso" (baseado em relacionamentos
incondicionais e a resultados mensuráveis)
eles se amarraram à regulação evolutiva
do sistema de gestão global .
3. Pensamento Coletivista
Os movimentos Propósitos e de
Crescimento de Igrejas — bem como as
redes seculares transformacionais dirigidas
por Peter Senge e Peter Drucker —
enfatizam a vitalidade relacional e o
pensamento coletivo. Como Manning
Johnson testificou, o pensamento de grupo
e os relacionamentos interdependentes são
armas poderosas contra os resistentes
individuais e uma consciência treinada pela
Bíblia:
"Os comunistas têm uma vantagem
nas organizações religiosas devido
ao fato que as forças deles dentro dos
grupos religiosos estão bem
organizadas como um grupo
totalitário . Isso dá a esse elemento
destrutivo uma grande vantagem
tática sobre todos os outros nas
organizações religiosas que lidam
com a religião como indivíduos,
operando ética com base em uma
consciência individual diante de
Deus..."
"Os estrategistas comunistas
confiavam na eficácia de suas forças
não tanto por causa dos números
apenas, mas pela importância dos
indivíduos leais ao comunismo em
posições-chave, onde um pequeno
grupo pode influenciar um grande
número de pessoas ... Assim, um
professor de teologia, que dá aulas
para os futuros clérigos, que por sua
vez pregarão para milhares de
ouvintes nas igrejas é, no longo
prazo, mais perigoso do que vinte
pregadores vermelhos, que cantam os
louvores do comunismo do púlpito..."
"... se um corpo infiltrado tem 1% de
membros do Partido Comunista e 9%
de simpatizantes do Partido, com
planos bem-ensaiados de ação, eles
podem efetivamente controlar os 90%
restantes que atuam e pensam de
forma individual . Nas grandes seções
do campo religioso, devido ao veneno
ideológico que foi introduzido pelos
comunistas e pró-comunistas por
meio dos seminários, o número de
simpatizantes e prisioneiros mentais
da ideologia socialista é maior do que
os 10% necessários para o controle
efetivo." [7].
4. Os Grupos Pequenos e o Processo
Dialético
Para "controlar os 90% restantes", que
agem e pensam de forma individualista, os
ex-líderes comunistas colocaram todos os
seus súditos — trabalhadores, gerentes,
prisioneiros e alunos — em
"sovietes" (grupos ou conselhos) locais,
onde eles eram treinados no Processo
Dialético do filósofo George Hegel . Eles
tinham de:
Compartilhar pensamentos e noções
[Agora saudadas como
"autenticidade"].
Confessar as atitudes contrárias [Veja
Lavagem Cerebral e Reforma da
Educação ].
Escrever autocríticas para a avaliação
do grupo.
Celebrar os ideais e os heróis
comunistas.
Comprometer-se a seguir o consenso
do grupo.
Praticar aquilo que o grupo (liderado
pelo facilitador) decidisse. [Práxis].
Esse processo dialético é agora o ponto
central dos sistemas de administração em
todo o mundo. Criado para conformar
todas as mentes a uma visão comum e a
uma missão (ou propósito), ele propõe
regras que proíbem as verdades divisivas,
mas que exigem a tolerância aos valores
corruptos do mundo. [8].
Esse processo foi descrito em nosso artigo
DB039 , "Os Grupos Pequenos e o Processo
Dialético", que resume as estratégias
ensinadas no livro Leading Congregational
Change (LCC). "Esse é um livro que você
deve ler antes de mudar qualquer coisa",
escreveu Rick Warren em seu caloroso
endosso na quarta capa. [9].
O livro LCC mostra que o grupo dialético
não opera no vácuo. Ele é parte de um
sistema que controla a transformação
planejada com apresentação da visão,
criação da equipe, padrões definidos de
cima para baixo, análises de campo,
construção de capacidade, e aprendizado
para o serviço. Para persuadir os membros
da igreja a seguirem com a transformação,
os líderes precisam continuamente criar
tensão por meio de crises, que geram
insatisfações . Esqueça o chamado de
Deus para estarmos contentes como Ele.
Isso não se encaixa no plano para
transformação contínua por meio da
agitação incessante.
Esse programa sem base bíblica segue o
mesmo modelo que o Gerenciamento da
Qualidade Total (TQM), adotado pelos
governos, empresas, sistemas
educacionais, as Nações Unidas e outras
organizações em todo o mundo. Você se
pergunta onde o Espírito Santo se encaixa
nesse esquema?
Escrito por James H. Furr, Mike Bonem e
Jim Herrington, o livro Leading
Congregational Change foi publicado pela
editora Jossey-Bass, que trabalha de perto
com a Fundação Peter Drucker (renomeada
como Leader to Leader). Os autores dizem:
"Agradecemos a Rick Warren, pela
oportunidade que atingir e refinar nossa
compreensão da transformação
congregacional como parte da Conferência
Igrejas com Propósitos, da Igreja da
Comunidade de Saddleback... Vimos
também muitas aplicações no livro A
Quinta Disciplina , de Peter Senge..." [10].
Quando atribuído a um grupo, os membros
são incentivados a comer juntos, a brincar
juntos, a servir à comunidade juntos, e
fazer curtas viagens missionárias juntos.
Não há nada de errado no fato de os
cristãos estarem juntos. Mas nesse
contexto — criado pelos líderes e
facilitadores treinados — todo evento
torna-se uma sessão prática (práxis) de
diálogo do grupo e "Tolerância
Repressiva". Este último termo refere-se à
"intolerância" contra movimentos da direita
e tolerância com os movimentos da
esquerda." [Veja Marxismo Cultural e Três
Tipos de Relacionamento de Grupos"] [11].
Resistindo à Enganação
Ciente das lutas e tentações que Seu povo
enfrentaria, Deus nos deu Escrituras que
aquecem nossos corações e nos equipam
para a batalha. Aqui estão três passagens
que vale a pena lembrar:
"Como, pois, recebestes o Senhor
Jesus Cristo, assim também andai
nele, arraigados e sobreedificados
nele, e confirmados na fé, assim
como fostes ensinados, nela
abundando em ação de graças.
Tende cuidado, para que ninguém vos
faça presa sua, por meio de filosofias
e vãs sutilezas , segundo a tradição
dos homens, segundo os rudimentos
do mundo, e não segundo Cristo;
porque nele habita corporalmente
toda a plenitude da divindade."
[Colossences 2:6-9; ênfase
adicionada].
"Porque tais falsos apóstolos são
obreiros fraudulentos, transfigurando-
se em apóstolos de Cristo. E não é
maravilha, porque o próprio Satanás
se transfigura em anjo de luz . Não é
muito, pois, que os seus ministros se
transfigurem em ministros da justiça;
o fim dos quais será conforme as
suas obras." [2 Coríntios 11:13-15;
ênfase adicionada].
"Portanto, meus amados irmãos,
sede firmes e constantes, sempre
abundantes na obra do Senhor,
sabendo que o vosso trabalho não é
vão no Senhor." [1 Coríntios 15:58].
Fonte: http://www.espada.eti.br/db077.asp
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